人类起源,更广泛的社会影响

主席:康妮内部关系博士和吉姆·米勒

作品简介:更广泛的社会影响

David h .科赫大厅人类起源在史密森国家自然历史博物馆(NMNH)邀请公众探索的深度的理解什么是人类最可靠的科学研究。这个问题的答案”,作为人类意味着什么?“利用各种来源:科学理解的生物的起源和发展智人、社会和文化发展的研究和全球从当代经验和个人见解。在识别这些广泛的公众参与材料的因素,活动,贡献人类起源的网站正在开发更广泛的社会影响委员会(BSIC)支持戴维·h·科赫的展览大厅的人类起源。

博物馆的人类起源组织的倡议,学者和实践者的BSIC是一组广泛的宗教和哲学观点,他们中的许多人也有经验科学和宗教的学术领域。这个委员会帮助告知史密森文化视角范围的公众带来展览,博物馆可以考虑方法鼓励公众与科学展览的订婚礼物,并帮助使博物馆的工作人员和志愿者参加一个尊重谈话,科学与文化和宗教利益相交。委员会认识到,独特的机会的探索人类起源的主题提供了富有挑战性的文化主题,进而能激发更大的公共利益,和理解,科学。

因此,它是与输入的委员会联合主席准备了这个底漆。它提供了一个简要介绍问题出现在科学和宗教的十字路口,特别是与进化和人类起源的科学账户中提出的展览。底漆是围绕两大主题:科学与宗教和进化论和神创论。问题和答案格式是用来强调共同关注这些话题。文化差异在美国接受进化论和科学对人类起源的理解交换有关。他们还提供了一个机会激发积极的科学和宗教之间的关系。

科学和宗教

游客David h .科赫大厅人类起源带来许多科学假设,关于宗教,和他们之间的关系。这些假设可能会影响,积极的还是消极的,他们的意愿和能力进行科学的人类起源。下面的问题提供指导开始思考科学和宗教背景下可能的交互作用的宗教与科学世界观的人类进化和起源。

1。科学是什么?

理解自然科学是一种方法通过开发解释的结构、过程和自然历史,可以由观测在实验室或现场进行测试。有时这样的直接观察,测量岩石的化学成分。有的时候,这些观察是间接的,如确定一颗系外行星的存在通过恒星的摆动。自然的某些方面的解释,这种观察是一个理论支持。可靠的理论是人类对自然的认识的基础。这样的理解是科学的追求。

2。宗教是什么?

或者更适当的宗教,宗教文化现象由社会制度、传统的实践,文献,神圣的文字和故事,和神圣的地方,识别和传达终极意义的理解。宗教是非常多样化。虽然是常见的宗教来确定最终的神(像西方一神教——犹太教,基督教,伊斯兰教)或神,并不是所有的。有者的宗教,如佛教。

3所示。科学和宗教之间的区别是什么?

虽然科学不提供证据,它提供解释。科学取决于深思熟虑的、明确的和正式的测试(自然界)解释世界的方式,过程,导致其现状,并对其可能的未来。当科学家们发现提出的解释已经被证实了重复观测,它是科学界一个可靠的理论。科学理论,这仅是科学解释的最高形式,不仅仅是一个“纯粹的意见。“强大的理论,也证实了那些证据来自大自然,是科学的一个重要目标。支持理论指导今后的努力解决其他关于自然世界的问题。

宗教可能利用世界的科学解释,在某种程度上,作为一个可靠的办法知道世界是什么样子,他们试图辨别其终极意义。然而,“测试”的宗教对世界的理解是偶然的、隐含的和非正式的的生活世界上宗教团体。宗教的理解从主观见解和传统权威。因此,只不过有些人认为宗教是基于个人观点或“迷信”,因此,不受理性思维。然而,这是一个错误的判断。几乎所有的历史宗教包括传统理性的反思。

4所示。科学与宗教相似吗?

科学与宗教都有历史传统,表现出随着时间的发展。每个地方的个人见解和公共识别。分析和综合推理可以找到在展出。科学和宗教已经和继续成为造型的元素塑造人类社会日益全球化。科学与宗教都用来危害和人类共同利益作出了贡献。

5。如何科学和宗教有关系吗?

典型假设这种关系分为三种形式之一:冲突、分离或交互。

一个冲突方法假定科学和宗教是竞争对手文化权威。要么科学真理的宗教必须遵循或被解雇,或宗教集科学必须遵守的标准。例如,一些无神论者采用这种方法,认为科学减少宗教仅仅是自然现象。相反,一些宗教信徒,而声称接受科学,将识别特定点的主流科学发现必须扭曲或放弃为了宗教信仰。这样的对抗方法倾向于排除任何科学和宗教之间的建设性接触。

个人更喜欢分离方法科学和宗教认为,使用不同的语言,不同的提问感兴趣的和有不同的对象(例如,自然科学和上帝的宗教)。通过强调科学和宗教之间的差异,冲突是可以避免的。虽然这种方法允许一个人探索科学了解人类的起源与宗教信仰而不用担心冲突,这也鼓励科学了,可以说,在博物馆阈值,这样就不影响其他非科学探索什么是人类。分离的结果就是人类起源的科学可以被视为无关紧要的最深的可能是什么人的担忧。

应该注意的是,这是事实,科学是实践没有提及宗教。上帝可能是一种终极的解释,但是上帝并不是一个科学的解释。这种科学的方法称为方法论的自然主义。然而,这种方法从科学研究不是孤立的宗教利益分离方法的一个例子。从历史上看,这个括弧的宗教问题的实践推动了科学探究宗教思想家在18、19世纪最富有成果的方式发现倒数第二,而不是最终的解释自然的结构和过程。

第三种可能,科学与宗教之间的关系,之一交互,至少认为科学与宗教之间的对话可以是有价值的,更多的科学和宗教能建设性地受益于订婚,和最大设想收敛的科学和宗教的观点。一般来说,这种观点鼓励努力探索科学理解宗教的意义理解,反之亦然。用这种方法科学仍然是许多人超出了博物馆可能忽视科学发现。

进化论和神创论

美国国家自然历史博物馆史密森学会的有责任因其宪章为公众提供一个机会为自己探索的最新科学对自然2022足球世界杯参赛队世界的理解,包括人类起源。然而这个问题,“作为人类意味着什么?”通常被认为是一个不完全属于科学的领域。人们清楚地意识到,从人文学科,包括艺术、文学和宗教传统,有很多关于这个主题。对于一些人进化的人类起源可能与怀疑,因为它挑战迎接他们的特定的宗教的承诺。相比之下,其它人发现他们的宗教观点深化和丰富了人类起源进化的理解。虽然下面的问题认识这个范围的观点,许多的问题反映预期特别是特征的宗教团体的人怀疑进化的科学。具有讽刺意味的是,人们通常在后面这些社区价值科学和寻求科学支持他们的特定的宗教的承诺。

1。做“创世论者”必然反对进化论的理解自然和历史的物种和人类的起源吗?

不。原则上所有成员的三个西方一神教(犹太教、基督教和伊斯兰教)是“神创论者”,他们认为自然存在因为现实超越自然的顺序,通常被称为“神”,是所有存在的终极原因。在这个意义上的词,很多创造论者接受进化论的自然历史的理解。然而,可以确定至少有四种类型的神创论,都有一个独特的进化科学和人类起源的观点。

“年轻的地球神创论者认为神圣的文本提供了一个绝对正确的帐户的宇宙,所有的生命和人类诞生;即24小时在6天,6 - 10000年前。人类是通过直接的行动创造神的干预自然的秩序。

“古老地球神创论者认为神圣的文本是一个可靠的宇宙,所有的生命和人类诞生,但承认创造的“天”是隐喻性的,可能是很长一段时间。尽管大自然的许多方面可能直接创造的神圣行为的结果,至少他们认为宇宙的一开始,生命的起源和人类的起源不同的神的干预行为的结果自然的秩序。

有神论进化论者也认为神圣的文本提供了一个可靠的宇宙,所有的生命和人类的诞生。然而,他们也认为,在大多数情况下,大自然的多样性从恒星,行星到生物,包括人类的身体,是神的结果间接使用的进化过程来创建。对于许多人持有这个职位,最开始的宇宙,生命的起源,有人类的起源是直接的神的干预行为的后果自然的秩序。

进化有神论者认为神圣的文本,而给最终见证神源的性质,不指定创建的方法。进一步,他们认为创造的证人本身就是神圣的创造间接通过进化过程没有任何干预自然的秩序。

2。将展览的消息绝大多数(53%),在一些民意调查中,美国人不接受进化论吗?

这次展览的主要信息是相同的所有游客;即人类起源的科学研究是一个令人兴奋的和富有成果的研究领域,为我们提供了一个更深的了解我们的连接所有地球上的生命和人类的独特性,智人。其目的是那些美国人不接受进化论将经历在这个展览开放邀请参与科学,探索支持材料,并参与与工作人员和志愿者交谈而不用担心嘲笑或对抗。尽管那些不接受的观点的科学解释人类起源并不肯定在展览中,个人的重要性角度欣赏。展览打算创建是一个丰富的环境和尊重人类起源,当前对话可以在没有其他地点。

3所示。科学理论变化的新发现。为什么我们应该相信科学已经说今天明天关于人类起源的时候可能会改变吗?

认为科学家与每个新发现完全改变他们的想法是错误的。虽然这有时发生在科学的历史上,它是相对罕见。不幸的是,媒体报道的进步科学研究经常炒作新发现的“革命”性质,也可能专注于新发现的最有争议的解释。经常被忽略的是一个领域的科学家之间的广泛共识,人类起源的研究,提供了寻求新发现的基础。例如,普遍同意的各种特征区分人类并没有出现。用两条腿行走时出现之前制造石器,和这两个最大的增加发生之前人类大脑的大小。所有这些之前艺术的起源和符号沟通。农业和文明的崛起,很久以后仍然发生。有广泛的科学协议即使在最近的定义我们物种化石发现这些变化发生在大约600万年。每个参观者展会有机会探索实验室和实地研究的最新成果,以及考虑如何使用这些给科学界一个更完整的人类起源。 Each visitor is also invited to consider how this account might inform their deepest religious understanding of what it means to be human.

4所示。什么是智能设计和展览地址吗?

智慧设计论的支持者(ID)认为有特色的自然世界没有自然的解释,这些特性可以显示分析的结果设计代理。虽然ID支持者很少指定设计师是谁,他们的论点的逻辑要求超越自然,设计师或超自然的。然而,倡导ID没有能够证明他们的观点是真正的科学。而科学界欢迎新理论建议,这些必须导致积极的研究项目,深化我们对自然的理解,可以找到在实验室或野外观察确认。迄今为止,ID倡导者一直无法做。

作为一个机构的非正式的公共教育,展览不提倡宗教地位。的公开记录,美国联邦法院裁定,ID不是科学,而是一个宗教观点(地区学区奇兹米勒对多佛学区案,2005)。所有的这些原因是不恰当的ID包含在人类起源的科学报告。

5。尽管如此,一些人认为有一个关于进化的科学辩论,和倡导者的ID代表这场辩论的一方。他们想知道,“为什么不是史密森呈现那边吗?“他们认为这是一个公平的问题,期望ID应该是同样。

如上所述,科学界并不承认ID作为科学的地位。因此,它不是一个科学的辩论。同时,展览是为访问者提供真正的人类进化的证据是如何解释的例子的不同研究人员,例如,在建设的框架了解史前物种彼此相关。这里进化的不同解释数据。虽然有活泼积极地讨论这样的选择和数据区分他们,没有科学争论的基本有效性进化论作为最好的科学解释地球上的生命的扩张和多元化,包括人的生命。

6。展览识别差距在人类的起源的科学理解,缺口,可以表明上帝扮演了一个角色吗?

只是这样的“空白”在我们理解燃料科学的企业。未解决的问题本质,标志着肥沃的新的研究领域,推动科学发展,包括那些有关人类起源研究。科学,作为一个特殊的办法知道,限制本身提供自然解释自然世界。当科学家们找到一个缺口对自然的理解,作为科学家他们不能说,“这就是上帝的行为在一些不可思议的方式。“相反,科学家试图更深入地观察自然发现答案,填补空缺。

值得注意的是,许多宗教人抗议“上帝的差距”的观点,认为神的行动创造仅限于那些地方存在差距在人类理解。支持材料正在开发的展览BSIC将帮助游客发现资源从各种宗教传统,探索宗教对上帝和自然的关系的看法。

7所示。人们是如何进化合并到他们的宗教世界观?

宗教传统进化都有不同的反应。例如,亚洲宗教世界观不承担一个全能的造物主上帝和经常看到世界宗教相互联系和动态。因此,他们往往与科学进化的账户几乎没有困难。然而,对于犹太教,基督教和伊斯兰教传统造物神的肯定与世界的中心位置。如上所讨论的各种形式的“神创论”上面,许多人在这一神论的传统接受,一般来说,这是上帝创造了物质世界的进化过程。同时,其中的一些人致力于认为,有一些具体的神圣的创造性行为干预:也就是说,宇宙的开端,在生命的起源,人类的起源。然而,如前所述,一神论传统的其他人认为上帝创造完全通过进化过程没有任何干预,甚至在人类的情况下。

至少对有神论进化论者和进化有神论者的科学展览人类起源进化和刺激的问题,“在这个过程中,神在哪里呢?”,“这是什么意思是按神的形象所造的吗?”在某种程度上,这些问题引发建设性接触的科学和宗教思想,他们是一个表达式的交互方法,科学和宗教。不过,有很多人采取科学和宗教分离方法。这些人没有必要提高宗教问题的人类起源的科学。