詹姆斯·b·米勒博士(主持)
长老会
教学的(退休)
查尔斯顿,SC

对人类起源的想法

我相信宇宙最终的意义建立在神的意图。我相信上帝所说的宇宙,因此创建。我相信上帝创造参与自己的创造。我同意经典的基督教神学家奥古斯丁的河马,当他写道:“上帝,所有性质的作者和创造者,没有与自然;无论什么是由他任命所有自然秩序和测量和比例必须自然在任何情况下。“因此,我相信上帝只通过自然过程来创建工作。

我相信人类,智人,出现完全通过自然进化过程。由于基督教信仰的化身,神圣意图的enfleshment创造,我相信人类的肯定是“上帝的形象制造”不是一个本体独家声明,但所有生物,因为他们体现了上帝的意图,是“上帝的形象造的。”

反思人类的年龄(世)

国际地层学委员会的一个工作小组去年秋天(2016)提出一个新的地质时代的认识,人类世。当前时代,全新世,开始最后一个冰河时代结束时大约12000年前。虽然地质时代倾向于扩展数千万年来,拟议中的新时代的目的是识别的深远的影响智人对地球的结构和过程。虽然没有辩论,现代人已经和有实质性影响全球气候系统和空气和水的质量,这种影响开始更早比18个行业的崛起^th和19^th世纪。它可以说是植物和动物的驯化,农业的兴起,智人开始重塑地球。人类从狩猎者和采集者是农民和城市建设者。

可能是这个地球上人类存在根本性的改变是曾在《创世纪》的前两章书的。在祭司的帐户创建的世界(1:1-2:4a将军)倒数第二行为带来的创造是人类收取的上帝

要生养众多,填满地球和制服;和辖制海里的鱼,空中的鸟,所有生物,在地上。”上帝说,“看,我给你每一个植物的种子,在全地球,在它的果实,每棵树的种子;你应当让他们的食物。地上的走兽和空中的飞鸟,和爬在地上的一切,一切有生命的气息,我给每一个绿色植物为食物。’”(1:28b-30a将军)

在神崇拜耶和华者账户植物花园,然后创建亚当“直到和保持它。”(2:4b-8将军)。然后,因为“不好,男人应该独处”耶和华创造了田野的走兽和空中的飞鸟作为亚当的潜在的伙伴和助手。尽管他们拒绝了这个角色,亚当的名字,这样做对他们行使权力通过完成他们的创造。(将军18日至19日)耕作和保持技术企业把荒野变成花园和农场。“田野的走兽”牛不是自然成群的野生动物。

1967年历史学家林恩汤森白色,Jr .)中写道科学杂志,这是皇家摄政意象的将军1批准人类开发自然导致了当代生态危机。(我们的生态危机的历史根源。科学155年。第1207 - 1203页。)他的结论已经被基督教神学家强调挑战将军的“直到和保持”语言2,并认为这种语言支持的关系管理的本质。

然而,对我来说,这是一个从皇家和征服隐喻转移到一个官僚的过分提升智人高于其他性质和未能承认人类的进化联系实际的地球上的生命。所有地球上的生命是受亲属关系。除了那些在我们的祖细胞直接的后裔,其他所有生物是我们的堂兄弟(即使多次删除)。皇家摄政和管家都不足够的隐喻为我们的关系如果地球上的生命。

但也是如此,可以说,在地球上其他生物也有深远的影响。我们呼吸的氧气,在某种程度上是一个“礼物”,我们从蓝藻(所谓的蓝绿藻)和其他植物光合作用。生物群落,群落的细菌生活在美国和我们的皮肤表面,是我们身体健康和进化论贡献者,虽然有些也可以致病。

它不能被怀疑智人产生了深远的影响地球的生态结构和过程。事实上这种影响应该鼓励深刻的责任感对我们行为的后果对其他生命形式和无机和有机支持地球上的生命的过程。如果确定我们的时间当人类世加剧了人类的责任感,那么它将为我们服务。如果它提升人类的自尊感就不会。